Biography
:format(jpeg):mode_rgb():quality(90)/discogs-images/A-5344393-1477812703-1776.jpeg.jpg)
Братья Абесадзе
Effective period / Period of releases: 1981
Members: Ингуша Абесадзе, Гига Абесадзе, Реваз Абесадзе, Важа Абесадзе, Михаил Абесадзе, Гела Абесадзе
Six singing brothers from the village of Mukhura in Imereti, Georgia.Notes from their only record - and translation:
В старинном селении, что раскинулось за крутым перевалом на краю Имеретии, каждый, если он не стар, обязательно учился у дь из семьи Абесадзе. У гл дома Зоты Александровича или у сыновей — Важы, Михаила, Ингуши, Гиги, Реваза или Гелы. По крепкой семейной традиции все Абесадзе кончают педагогический институт, и все становятся учителями... если верх не возьмет музыка. Страсть к пению — тоже семейная традиция. Она сделала младших братьев профессиональными музыкантами: Гига — хоровой дирижер, Гиви (погибший в автомобильной катастрофе) заканчивал Тбилисскую консерваторию, Гела — солист Кутаисской оперы.
Песни, которые вы слышите, записаны в Москве, когда братья были приглашены на фольклорный концерт во Весоюзном доме композиторов. Успех на сцене был бесспорным, но запись в студии оказалась для народных певцов делом нелегким. Ни тех, кто вел запись, ни самих певцов не удовлетворяли бесконечные дубли тех самых песен, которые накануне так впечатляюще звучали в концерте. После нескольких часов тщетных усилий к было уступить Большую студюследующему коллективу, а уставших братьев напоить чаем в маленьком помещении этажом выше. Исполнители были расстроены, но постепенно разговор перешел в другое русло: вспомнили друзей, родных, и далеко за полночь в полутемной и тесной студии, за двумя низкими столиками, свинутыми наподобие грузинской таблы, потихоньку, а затем все громче и уверенней зазвучала песня. Послушав немного, звукорежиссеры, не говоря ни слова, принялись расставлять микрофоны. И через полчаса, без всякох дублей и остановок, на пленке оказались записаны несколько превосходных песен.
Только малая часть обширного репертуара братьев уместилась на пластинке. И звучат эти песни лишь как скромный отголосок щедрого имеретинского застолья, когда за гостеприимным столом в просторном родительском доме собирается вся семья — сыновья, невестки, дети. Пение взрослых сменяется ансамблем внуков, а песни Имеретии чередуются с песнями других уголков Грузии. И если вы хотите удостовериться, как крепка еще традиция и как невосполнима в ней роль народной песни, поезжайте в Ткибули, потом еще километров пятьдесят по горной дороге и, преодолев крутой перевал, спросите первого встречного в селе Мухури, где живут Абесадзе — учителя и певцы.
In the ancient village, which is located behind a steep pass on the edge of Imereti, everyone, if he is not old, was sure to learn from the Abesadze family. At the main house of Zota Alexandrovich or at the sons - Vazha, Mikhail, Ingushi, Gigi, Revaz or Gela. According to a strong family tradition, all Abesadze graduate from a pedagogical institute, and all become teachers ... if music does not take over. Passion for singing is also a family tradition. She made her younger brothers professional musicians: Giga is a choir conductor, Givi (who died in a car accident) graduated from the Tbilisi Conservatory, Gela is a soloist of the Kutaisi Opera.
The songs you hear were recorded in Moscow when the brothers were invited to a folklore concert at the All-Union House of Composers. Success on stage was undeniable, but recording in the studio turned out to be a difficult task for folk singers. Neither those who were recording nor the singers themselves were satisfied with the endless takes of the very songs that sounded so impressive in the concert the day before. After several hours of futile efforts, it was necessary to give way to the next team in the big studio, and to give tea to the tired brothers in a small room on the floor above. The performers were upset, but gradually the conversation turned in a different direction: they remembered friends, relatives, and long after midnight in a semi-dark and cramped studio, at two low tables twisted like a Georgian table, a song started slowly, and then louder and more confidently sounded the song. After listening for a while, the sound engineers, without saying a word, began to arrange the microphones. And in half an hour, without any takes and stops, several excellent songs were recorded on the tape.
Only a small part of the extensive repertoire of the brothers fit on the disc. And these songs sound only like a modest echo of the generous Imeretian feast, when the whole family gathers at the hospitable table in the spacious parental house - sons, daughters-in-law, children. The singing of adults is replaced by an ensemble of grandchildren, and the songs of Imereti alternate with songs from other parts of Georgia. And if you want to make sure how strong the tradition is and how irreplaceable the role of the folk song in it is, go to Tqibuli, then another fifty kilometres along the mountain road and, after overcoming a steep pass, ask the first person you meet in the village of Mukhuri, where the Abesadzes live - teachers and singers .